婚姻关系的建立绝对是饮食男女人生中的大事。两个人从相识、相知、相恋到牵手跨过红地毯而步入婚姻的殿堂，两个原本没有任何关联的人从此就要形影不离的生活在一起，荣辱与共，风雨人生，这是多么奇妙的人生组合，灵魂与肉体的结合如柔风细雨般慢慢铺展开来。每个人都希望天荒地老的爱情故事发生在自己身上，但终归要转化成婚姻的实质关系才能得以完美体现，所以，“白头偕老”也成了婚姻中最令人陶醉的祝福与愿望。由此看来，时间与和谐当是婚姻的实质内容。经营一份美满的婚姻，是一项长期的工程，心智、耐心、毅力缺一不可。正如走路一样，有平坦的大道，也有一道道坎，无所谓大小，只要是你没有注意，都可能绊你一脚，甚至摔跟斗。
婚姻第一坎：爱情游离于婚姻之外。爱情是婚姻的前奏曲，和谐之曲当是婚姻基础稳定的坚实保证。由相识而发展至爱情，由此便进入“婚姻”的最初磨合期，你要考察，你要观察，你要假想，你要敢于“实践”，因为爱情的最终结局就是婚姻。对于感情的经营，不外乎双方的互动、理解、交融，表达是至关重要的，因为爱情毕竟不像婚姻那么具有实质性，它需要更多的润滑剂才能运行。营建美好的爱情，不要过于追求形式，有平平淡淡的，也有轰轰烈烈的，但只要是真实的，双方是真诚的，平淡之中也不乏甜蜜，轰轰烈烈虽然动人心魄，但是其间的阻力、磨难也是重要的内容之一。只要你用心体会，“种瓜得瓜”，收获的快乐都是一样的。爱情是婚姻的基础，但是，有基础并不代表着你就拥有了稳定的婚姻。简而言之一句话，爱情不能游离于婚姻之外，谁能做到把爱情的感觉在婚姻的进行之中长久的保持下去，谁就能拥有期盼的婚姻人生。
婚姻第二坎：投入的逐渐减少。爱情的主题是鲜花和浪漫，只要我们注入真诚、一定的时间与合理的营养，就能开出绚烂的花朵，既然鲜花都能开在牛粪上，何况我们大多数人都是优质的土壤。而婚姻的主题则是柴米油盐，更多地需要我们注入耐心与匠心。关键是怎样才能实现二者之间的共通，进行巧妙的转换，保证婚姻这道菜拥有爱情的热辣鲜。婚姻之味是“品”出来的，做菜之人要用心，品味之人更要用心，不偏不倚，双方都有这样的机会和责任。对于在确立婚姻关系后投入逐渐减少，确实是影响婚姻质量非常重要的问题。两个人在一起的时间久了，彼此之间的神秘感消失，代之而来的反而是琐碎的家庭事务、彼此观点的冲突，就在这摩擦碰撞中，“曲径寻幽”的心理消失了，淡而无味成了婚姻这道菜的主味道。所以说，在婚姻关系中，投入要有张有弛，但是不能减少，不断地去发掘对方，给感觉注入新鲜的元素，保鲜，是维系婚姻幸福的重要策略之一。
婚姻第三坎：X年之痒。关于“X年之痒”的说法目前甚为流行，很多人也在惧怕这种“痒”的出现。痒之一词，来源于躯体不舒适的感觉，具体到感觉，在婚姻问题上，可谓原因多多。婚姻之痒的形成，来源于惯性，所以，在日常生活中进行调节，可以有效地进行阻止。幸福、稳定的婚姻生活需要两个相爱者对家庭全身心的付出热情与真诚，保卫属于两个人的共同财富，给相互爱恋的两个心灵一个能够得到休息和满足的自由空间。你要理解，家，不但是个具体的呈现，也是个虚无的东西，是爱的结晶，它的组成最重要的元素就是两颗心心相印的心灵。夫妻之间彼此的尊重与理解，就像自然界中的阳光与雨水，于是，爱就在家中无拘无束的生长了，枝繁叶茂，能经风雨。婚姻的维持之中，间或的痛一次，有益无害。痛是个尖锐的感觉，但是可以带来快感，这符合生物学原则，摩擦与碰撞，只要在理解的基础上，就能变成快乐的痛，赋予婚姻新鲜的内容，不是有首歌也这么说嘛，“痛并快乐着”。心灵上的尘埃，是X年之痒的“病因”，经年不事庭除，很快，家就不能居住了。心灵无居，痒的感觉终于到来了。
婚姻第四坎：非有天时、地利、人和。婚姻绝不能视作是单纯两个人的事情，双方亲友团的态度、家族环境、地域的变换等等，都对婚姻有着至关重要的影响。双方父母对子女的婚姻态度，往往对婚姻的质量有着直接的影响，因为中国带有“孝”字当头的传统文化底蕴已经深深地反映在个体的行为、认知之中，如果你不能取得长辈的理解、支持，那你的婚姻将会面临着众多的阻碍，婚姻双方也会在对各自长辈不同的态度的理解问题上出现争执，甚而矛盾激化，这是最严重的外来因素的影响。双方庞大的家族结构成员的态度、家族行为习惯与认知的差异，都会出现上述相同的影响，如果不能取得上述成员的支持，试问有谁能单纯为了爱情、婚姻而能舍弃自幼生长的人际团体，这里面有着难以割舍的亲情和人际后盾。在目前独生子女较多的情况下，婚姻成员还面临着一个更为重要的“敌人”，那就是“爱的被夺”和“母乳期成人”。有一些父母对子女寄托的情感，在另外一个婚姻成员出现的时候抵触情绪会表现得尤为强烈，出现抵触的原因就来自于“爱的被夺”，一方面希望自己的子女成家立业，但是又不希望他们真正意义的脱离自己，处处干预、敌视，这也是一种对“占有”的变异表现形式。
相反，表现为母乳期成人的婚姻个体，建立婚姻即标志这“独立”了，这是中国人的普遍认识，但是因为在心理和人格上还没有独立，所以处处在婚姻的维持过程中会让父母过多地参与进来，势必会招致对方的反感，矛盾由此而激化，那婚姻的质量可想而知。另外，很多婚姻还面临着地域的变迁，生活习惯、气候、生活氛围、人际关系的重新建立等等，都会对婚姻有着或多或少的影响，“千里长堤，溃于蝼蚁一穴”的说法并非没有道理，不起眼的因素也可能导致婚姻关系的松动，甚至破裂。怎么样来解决这些问题呢，所有牵涉到的成员还是本着理解、宽容的态度，善于谅解对方，不断的交流、交融，增强自身的适应能力。“缘”之一词为基，给与充分的理解、运用，相信就可以做到“天时、地利、人和”，为婚姻再加一把保险锁。
婚姻第五坎：缺乏“陌生人的感觉”。随着时间的流逝，婚姻两方逐渐融入，变成了血肉相合的一体。但是，也正是这种一体感，给婚姻也带来了潜在的危机。很多人可能意识不到，我们对自身这个个体通常都缺乏尊重，给与了充分的自我空间。多数人在做一个决定或是表现一个态度的时候，通常都是“自以为是”，没有考虑到对方的独立性，总是认为“我的就是你的”，甚至还理解成“不要说我不经意的伤害你，那时因为你是我最亲近的人，在你面前我不必要有任何设防或是戴着面具”，但是，这种出发点如果不能获得善意的理解，往往就是分歧的开始，因为没有一个人愿意让别人践踏自己的尊严，甚至剥夺自己的社交权利、生存条件、社会工作参与等等，就算你是我的爱人，尽管你可能是善意的。所以说，夫妻之间保持适当的“陌生人的感觉”还是有必要的。
婚姻第六坎：日渐乏味的性生活。性生活是婚姻的重要内容，绝对不是属于调剂一类的东西。性生活的和谐，对于维持婚姻结构的稳定、增进双方的进一步感情交流、缓解双方的矛盾、压力，提高婚姻质量，都具有非常的意义。但是，随着时间的推移，婚姻双方对于性生活的态度在悄悄发生着改变，性生活变得乏味了，双方的激情在逐渐下降，需求逐渐的减低，这在一定程度上导致了婚姻结构的不稳定。不可否认，由于受传统思想的影响，对于中国大多数人来讲，性一直都是不可触及的话题，而且表面上人人都认为这是不能“启齿”的问题。性生活，夫妻之间做是在做着，但没有更多的讨论，不知是认为没有必要，还是夫妻间也被“所谓的道德”约束着，总之是很少或没有，所以说大多数中国夫妻的性生活是程式式的，缺少激情与默契。很少有人在考虑怎样打破这种僵局，或许知道该怎样通过沟通、改变氛围与技巧等等来提高性生活的质量，但没有人敢于尝试，各种的顾虑都存在，于是道德上的约束战胜了需要。我们来分析一下出轨者对于婚姻第三者的态度，难道出轨者在他们（她们）身上有着和婚姻对方一样的情感寄托和依靠？答案为否，猎奇与尝鲜永远是人类的本性之一，婚姻中乏味的性生活已经不能给出轨者带来这种欲望上的满足，所以，第三者就有了市场。在谴责第三者的同时，更重要的是我们要首先检视一下自己在婚姻性生活中自己做了哪些，是被动的，还是主动的，有没有正视性生活在婚姻中的重要作用，努力让自己的性生活变得有情有趣，带给对方这种鲜与奇，因为这既能满足自己的生理需要，也是对对方的尊重，牢牢地把双方在性方面固定在“围城”里。夫妻之间，对于性而言，应该是开放的，尊重双方的感觉、需要，也需要不断的学习。学会多种技巧，增加性生活前的氛围制造，比如拥抱爱抚、灯光布置、语言的交流等，适当的变换一下做爱的地点（室内的、外景的），性生活前或中看一些录相片等，这些都在感官、感觉、视觉上刺激性生活的欲望，可期取满意的效果。在婚姻的性生活中，美丽与英俊并不重要，重要的是学会激发与创造，达成灵与肉的完美结合，这不是淫荡的，而是对于爱者的尊重，对于婚姻的忠诚。
婚姻有六坎，坎坎都足以使婚姻解体。但是不能因为有坎，我们就不走路。尊重感情，忠实于婚姻，珍惜所结之缘，在婚姻关系中互动、互敬、互谅、互助，有着理解、宽容的态度，尊重对方的决定、需求，善于发掘创造，不断地“推陈出新”，善于收敛自己的欲望，用心经营，默契与和谐就会在婚姻的长河中默默流淌，一段你期盼的完美婚姻就握在了手中！
（胜利石油管理局胜利医院精神卫生康复中心 刘晓军)
