哈佛最受欢迎的选修课是“幸福课”，听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师，名叫泰勒·本－沙哈尔。
“我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。
本－沙哈尔坚定地认为：“幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。”在一周两次的“幸福课”上，本－沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福！本－沙哈尔成了“哈佛红人”。校刊和《波士顿环球报》等多家媒体，报道了积极心理学课在哈佛火爆的情景。为了更好地记住“幸福课”的要点，本－沙哈尔还为学生简化出10条小贴士：
1.遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。
2．多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。
3．学会失败。成功没有捷径，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。
4．接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。
5．简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。
6．有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。
7．睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。
8．慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。
9．勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。
10.表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。
“……真的没有多少个人是自己感到幸福的！伴随着年龄的增长，感情负累每秒钟都在增加着，各种成长过程中遭遇到的痛苦与不幸是一个不断沉积的量的积累，在人生道路上的每一个起点都有过一段忧伤的记忆！偏偏过往的伤痛又不能以今时今日的快乐来消泯，它只能被掩饰压抑在了潜意识沉重的心灵印痕里。人们普遍地缺少幸福感说明了人们普遍地缺少了博爱与慈善精神。正是因为人们都不能通过给予别人帮助来体验别人的不幸；通过给予别人幸福来体验人间真情；通过捐赠和扶持来体验幸福，所以人们虽都占有着别人眼里看得见的幸福，但却没有一个人认为自己便是一个世上已最为幸福了的人。幸福从来都不是靠占有产生的，世人普遍地把占有幸福误解为了追求人生幸福的目标，占有了幸福而不把幸福让别人同时去拥有，幸福也不会长存，幸福从来都不是一个人的事，一个人永远不会有幸福。”
“……我们要正确地去体验幸福才能体验到真正的幸福。人生的意义是为了体验幸福，但不是仅体验自己之幸福，多体验一下别人的幸福才能体验到真正的幸福！感受着别人给予的幸福是体验别人幸福的一种方式，而给予别人幸福才可真正体验到别人的幸福。
人之生开始是父母给予自己生命的幸福，再而是国家与社会给予自己生存的幸福，最后是自己为自己创造生活理想的幸福。而在人之一生过程中，别人又曾给予了自己多少的呵护与帮助、关怀与疼爱的幸福！没有一个人可以不需要别人存在而独存，没有一个人从不曾接受过别人给予的幸福。不要只想着曾在自己失意苦恼，陷于生死边缘线时救助过自己的那个人所给予的幸福体验，要知道——如果没有更多的人在理解支持着你，你也不可能最终发奋图强获得事业成功；不要只想着年轻时曾使你一度陷于爱情痛苦之中，甚至差点儿为之自杀的恋人，而如果没有另外的爱人给予了你真正伟大的爱，你是永远不会拥有真正幸福的！人间真情感动下的体验才可找到幸福。亲情、友情、爱情，那个人不懂得去体验人间真情，那么他便有注定不会有幸福的人生。
给予别人幸福是体验人生之幸福最有效的方式。许多人都对一些假义富人捐款捐物给一些慈善机构，用以表明他们的爱心和良知这种作法感到十分矫揉造态，甚至显得恶心丑陋！认为他们的爱心是建立在为了欺骗善良世人，用金钱来购买贫苦人对他们的感恩。也确实有一些人是出于不良目的，仅为了达到自己的利益用以收买人心。从精神存在上去分析，绝大多数人是出于自发意识的恻悯之心，正是通过给予别人幸福来体验别人的幸福，从而获得自己对人生之幸福的真正体验。这种由慈善行为产生的对幸福的体验胜于自己拥有千百万钱财自己一人使用所带来的快乐。
总有许多人已获得了许多平常人不能拥有的财富、权力、名声、地位——他们让人们感到是在真正地占有着幸福！可惜幸福并不是靠占有产生的。在这些权贵富达者中却有许多人并不认为自己很幸福。因为他们并没有能依靠体验人间真情去寻找到幸福！即使千万财富又如何？高官显赫又如何？幸福感就是没有来临！他们不是处于过度的为再求发展忧心，就是为了维持地位名声而日日繁务，越是处于命运顶峰之把握命运者，命运越是让他提心吊胆地过着惊恐害怕的旦夕之祸患中！钱财的多少是无法用以度量幸福的，或许可以购买快乐，但却不能购买真心的快乐。利用你手中的金钱或权力多给予别人幸福吧！只有这样才可以更多地体验到幸福。只有捐赠爱心才能消泯你虽占有金钱权力却也同时纠缠上的大量不安和恐虑的痛楚，因为别人接受了你捐赠的爱心后便会让你体验到人间的真情回报，也只有体验到了人间真情，我们才能获得真正的幸福人生！当你虽有钱有势却出现了许多莫名的痛楚时，有许多人都会突然在脑海里出现一些想法：想捐点财物给穷人，或者利用手中的权力给予别人一些帮助——很可惜！更多的时候这些人会认为自己仅是一时的冲动，那是显意识中的麻木所至。其实这些念头正是心灵里的自救声，正是幸福之神适时出现的启悟点化！欲想挣脱金钱与权力带给你的烦恼，不要忘了你此时最需要的是多给别人幸福的帮助，从而可以获得自己人生的最大幸福。
总有些人体验别人的幸福不是通过体验别人得到的幸福所产生的快乐来实现自己获得对人生之幸福的体验。而他们却是去体验别人失去幸福所产生的苦难来实现自己对人生之幸福的体验，不是给予别人幸福，而是谋夺别人的幸福。
别人的幸福是否可以抢来作为自己的幸福呢？如果幸福仅是金钱，或许可在市场中通用，又如果幸福仅是种快乐，或者可掠夺他人的幸福达成自己快乐。重要的是：幸福不是金钱，也不由快乐产生。以掠夺他人的幸福来作为自己幸福的人正是人生最大的不幸儿！
掠夺别人的幸福，本身就是一种不幸的感触！一惯以掠夺别人幸福来生活的人，他一直是处于感触别人的不幸中，也许他还自以为是幸福，其实心灵里的“潜我”却常为自责，终有一天“显我”与“潜我”矛盾冲突不可调和时，精神便处于病态中，终是走向自我毁灭！最穷凶极恶者，他也仅是“显我”中的缺失人性的表现，“潜我”里始终都还保留着许多心灵的美好意愿！因为意识流不灭，越是为恶者越是遭遇自己心灵潜我的困压，为什么不能听取自我内心自善的呼声呢？那是因为外在显我被群体的互动走向了疯狂的表述，他甚至不愿意再睡上一个好梦！这样的人确实是一个最不幸的人！一个不能享受人间真情的人，甚至夜晚都再也没有一个好梦了的人！一个常处于不幸感触中的人是无法去体验到幸福的。”
从一个人的人生成长过程中去解读幸福感，应该说在人的一生中，不同的年龄阶段里会有不同的幸福感！
童年时的幸福感受是对父母的依赖，没有小孩子会认为自己离开父母才会获得幸福！除非他的父母只是给予他痛苦的生活。但是即使这样！他所要追求的幸福也是要去寻找真正能给予他关爱的另一个家庭模式下的生活，而不会抛开家庭意识！
随着年龄的增长，叛逆不可避免地开始了！正象大汉天子所语——那是个人意识走向独立的必然！正是每一个人都必须要走过的一个心痛驿站！也正是在这时，我们的心底都被埋藏下了原罪感！青青物语便出来了！在这个青少年期里的幸福感已经转为了对友爱的追求上！它要求自由和得到理解。纯粹是种个体意识下的追求了，已经脱离了家庭意识。
然而大汉天子所语：“所有的潜意识都仅是被压抑收止了，而意识不断流！”
所以童年时的幸福观并不会消失，它正是在构筑着人一生的幸福观的最底层的基础。所以所有人的幸福观里都会有一个家庭观念！寻找一个充满爱心的家庭永远是所有人的幸福所求！特别是寻找到一种可以依赖的感觉，正是我们的最执着信念。这也是一种最早信仰追求的幸福！
正是这两种幸福观念的纠结，爱情出现了！一种可以去友爱又可以去依赖，并且可以建立家庭的东西便叫爱情！去爱人与被人爱；得到爱与给予爱都是这个人生时期里的幸福所求！
随着社会性内容在人生里的比重不断增大，最后追求功名、财利、人生价值……最终成为了所有人的幸福所求……
可惜我们在追求这些社会性的幸福所求时，总是不可避免地失去爱情的幸福、家庭的幸福、信仰的幸福……于是人们虽然占满了功名和财利却并不感到自己便占有了幸福！因为每一个人的幸福都残缺不全，甚至是支离破碎！
于是当一个人已经快走向墓穴了时，他的幸福观便是要无悔自己的过去！因为他的一生有太多的悔恨了！如果要让一个人能幸福地安息死去，在他死之前便一定要使他明白：“我这一生是个幸福的人生！”也许这便是我提出幸福心理学的意义吧！
怎么样才能让人们在走完自己的一生之时感觉到自己是幸福的呢？这是幸福心理学的主要内容。基督教的做法是让上帝宽恕人的罪行。但是，让还活在世上奋斗着，去努力着，正痛苦地去追求着幸福的人得到幸福，这更具有现实意义！
所以说幸福心理学还具有更现实的内容，至少我们应该知道——你不应该教导幼儿脱离父母去独立生活！在他还小的时候，我们给予他的幸福观是要求他更去依赖亲人！总有愚蠢的父母以为要求幼童自小便开始学会独立是为了他以后能幸福，却不知他以后的幸福追求便是要寻找回幼年时遗失的关爱！而当一个人已经开始走向叛逆了时，我们应该知道给予他自由和理解才是他的幸福！
一个在现实生活中的人不可能得到全面的幸福呵？我们面对一些不幸的人时，怎样才能给予他幸福感呢？如果他是个少年不幸者，我们不可能给他再找回那个家庭的温暖了！如果他竟又是个爱情失败者！我们应该劝他离婚吗？如果他还是一个流浪者！你能想象一个被迫在收容所或救济站里生存的人会有幸福感吗！
本－沙哈尔也许从来不曾考虑过这个问题！他只呆在哈佛大学里教那些自己不感到幸福的幸福者！
哈佛一项持续6个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80％的哈佛学生，至少有过一次感到非常沮丧、消沉。47％的学生，至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事，10％的学生称他们曾经考虑过自杀……
幸福既然是一种心理感觉，那么我们还是要从信仰上寻找解决问题的办法。什么才是我们的幸福信仰呢？这要取决于你信些什么！问题还在于我们能去相信些什么！你相信本－沙哈尔也好！相信大汉天子也好！你都应该去信些什么，然后我们才可以谈及幸福！如果你竟是谁也不信，那么没办法了！你便去寻找一些或自创一些可以使自己相信的东西吧！只有你认为幸福是可以相信的时，你才能去找到幸福！这便是本文称为幸福心理学的意思！我觉得一个人没有幸福感觉时并不可怕，可怕的是他不相信有幸福的存在，而只要一个人能够相信幸福可以找到，他便已经是一个幸福的人了……
